记忆历史 服务现实 面向未来

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江东之雄

1910年—1952年

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导语

南京大学的另一源头金陵大学，是美国基督教会美以美会在南京创办的教会大学，也是第一个向中国政府请求立案并获批准的教会大学。金陵大学，为中国现代大学教育的建立与发展、现代科学技术的引进、新的人才培养模式的开创、优秀人才的输送都做出了突出贡献，是当时教会大学中唯一的A类，社会评价为“中国最好的教会大学”，享有“江东之雄”、“钟山之英”之美誉。

教会大学以高标准建设高等教育机构的宗旨，使19世纪末20世纪初的中国出现了众多享有较高声誉的教会大学，它们是金陵大学、金陵女子文理学院、燕京大学、齐鲁大学、华中大学、福州协和（合）大学、华南女子文理学院、广州岭南大学、成都华西大学、苏州东吴大学、杭州之江大学、上海圣约翰大学和沪江大学。

教会大学的建立，并非仅以宗教为目的，它们在客观上传播了西方近代自然、人文、社会科学，并在相当程度上挖掘、发扬中国传统文化的内涵，对于增进国家之间相互的了解与友谊，把中国的知识翻译、介绍到西方，都起到了至关重要的作用。在这十几所教会大学中，金陵大学正是教会创办高等教育的典范。

办学理念

办学理念——“沟通中西，造育英才”

陈裕光是一位学者型的大学校长，其办学理念主要体现于实践之中，主要分为三个方面：

一、 把大学定位为沟通中西文化的桥梁。

陈裕光在金大60周年校庆大会上的讲话，开宗明义：“回溯本校为外籍校友所创立，因此以沟通中西文化，介绍西方之新进科学，为其自然的特点。”从福开森到包文，金大一直延续着这样的传统，中国文化研究所的建立和发展，就是这一传统的具体体现。

二、 教与育并重，把陶养学生品格放在极其重要的地位。

“教育二字，包括两种意思，一为教导学识，一为陶养品格。”这一理念具体表现在学生的思想教育工作主要通过导师来做，学校规定导师要多与学生接触，对其学业思想及行为负责，并注重自身平日的言行，以身作则。此外，学校倡导的自控（self-control）、自尊(self-respect)和自我教育(self-education)，无不对学生起到潜移默化的作用。

三、 倡导教育为社会服务，实行教学、研究、推广的“三一制”（即三结合）。

金大历任校长都强调大学应为社会服务。“教育非仅求知，乃所以加强服务意志，锻炼耐劳刻苦精神。教育本身，并非仅以增加知识为已足，而在作育人才，济世惠民。”

实行“三一制”与为社会服务方面，成绩卓著者首推农学院。农经系教授卜凯主持的对中国7个省17处2866个农家，所做的农家经济调查分析，还有对中国土地利用所做的长期调查，历时9年。此外该系还接受政府委托，从事水灾、战争损失方面的重要调查研究。社会学系和理学院还拍摄了众多影片，普及农业知识和中小学教育。

金陵大学获得美国纽约市的特许证

1911年4月19日，金陵大学获得美国纽约市的特许证，由纽约州教育部长和纽约大学校长签署公文：

“正式承认本校为完全大学校。其文有云：自承认之后，中国所设立之金陵大学堂，享泰西凡大学应享之权利。又云：学生凭单（毕业证书）向由该校发给，今改由纽约大学校董签发，……，以后凡在本学堂毕业者，即无异在美国大学校毕业也。”从这点说明了当时金陵大学的办学水平已经很高。

学科设置

“文、理、农三院一所”

由于当时的社会环境较为理性，金陵大学在抗战前10年间获得较大发展。1930年按教育部规定，将文理科改设为文、理两个学院，农林科扩充为农学院，于是金大初具文、理、农三院综合性规模。同年又得美国霍尔基金60万美元资助，设立直属校部的中国文化研究所，从此金陵大学直属的教学科研机构就一直保持着“三院一所”的格局。1935年经教育部核准成立文、理、农三科研究所，并陆续开始招收研究生，培养高级专门人才，金大遂进入较高的办学层次。

文学院

金陵大学自1930年组建文、理、农三院后，即一直保持各自特色，并取得了引人注目的成就。金大文科开办最早，文学院设有本科、专科及高级研修班，后又增设特别研究部。至1930年共设中国文学、外国文学、史学、政治学、经济学、社会学、哲学、教育学等8个系和1个专科。文学院建院时学生达206人，全院主要教授有：刘继萱、刘崇本、刘乃敬、吴世瑞、胡小石、贝德士（M. S. Bates，美籍）、陈恭禄、王绳祖、吴景超、章文新（J. P. Jones，美籍）、芳卫廉（W. P. Fenn,美籍）、柯象峰、马博厂、徐益棠等。

金大文科在考古研究、社会调查和边疆考察、文史与古籍整理等学科领域取得了显著成绩。

院长和任课教师

图1：文学院首任院长刘国钧

刘国钧（1899-1980），字衡如，著名图书馆学家、我国近代图书馆事业奠基人之一。1920年毕业于金陵大学哲学系，后留校图书馆工作。1922年赴美国威斯康星大学留学，加修了图书馆学课程。1925年获哲学博士学位，同年回国。1930年任金陵大学图书馆馆长、文学院院长及教授。1925年后担任过中华图书馆协会执行委员、副执行部长、执行委员会主席等。

图2：赛珍珠Pearl S. Buck

赛珍珠(1892－1973)，美国女作家，1932年获得美国普利策小说奖，1938年获得诺贝尔文学奖。她是唯一一个同时获得普利策奖和诺贝尔奖的女作家。20世纪二三十年代曾执教于金陵大学、国立东南大学等校，并在《金陵大学校刊》等国内外报刊杂志上发表了多篇文章。赛珍珠在金陵大学工作生活十余年，正是在这里她开始了职业作家的写作生涯，写出了后来享誉世界的《大地》及一系列有关中国的作品。

图3：语言学校教职员

图4：文学院学生自治会干事会成员合影

国学研究班

1934年，鉴于社会上建设中国本位文化的声浪高涨，华东基督教会希望金陵大学能致力于中国文史方面高级人才的培养。文学院遂成立国学研究班，招收国内各大学文史哲专业毕业，有志于从事国学研究者入学，学制二年，聘请胡小石、胡翔冬、黄侃、吴梅等为指导教师。课程设置涉及经学、史学、音韵学、文字学、训诂学、诗学及词学等，与本科教学不同，更注重专、精、深，注重培养学生的研究能力。

国学研究班教学最具金大特色的是，胡小石开设了“中国书学史”课程，这是在大学开设书法史的首创，也是当时最高形式的书法教育。该课程改变了以往书法教育只注重实用书写技能训练，忽视书法作为一门学科具有自身完整理论体系的状况。胡小石这一创举为中国书法教育及研究走向理论化、体系化奠定了基础。

该研究班举办两期，毕业生有30人。毕业生中不少人卓有成就，如古典词学家沈祖棻、博物馆学家曾昭燏，该班由此在学术界赢得良好声誉，开创了中国东南部各大学培养研究生的先河。

图5：国学大师黄侃

黄侃（1886-1935），字季刚，号量守居士，近代著名语言文学家，湖北蕲春人。生于成都，至五岁随父返回故里。少承家学，十六岁应试入官学（当时称秀才），之后清廷废科举兴学堂，即考入湖北文普通学堂，为第一期学生，与宋教仁、董必武为同学。

二十岁时到日本官费留学，入早稻田大学，后因参加革命，放弃留学，结识章太炎，拜其门下，成为章门弟子。与老师结为章黄学派，在小学与经学上独树一帜，特别在小学方面，文字、声韵、训诂之学更为系统化。

1914年，黄侃29岁，应北京大学之聘，讲授中国文学史和其他词章方面的课程，写出《文心雕龙札记》、《诗品疏》、《咏怀诗补注》等讲义。1919年返回家乡，在武昌高等师范学校任教，主讲小学方面的课程，编写《说文略说》、《声韵略说》、《尔雅略说》。1927年应北京师范大学之聘到北京，秋去沈阳东北大学任教半年。1928年春应南京国立中央大学之聘，任教中文系，同时兼任金陵大学课程，讲授小学、文学和经学诸课外，还撰写《礼学略说》、《唐七言诗式》等稿。于1935年10月8日猝然离世，终年49岁。

著有《隽秋华实诗第一集》一卷、《北征集》一卷、《云悲海思庐诗抄》六卷、《云悲海思庐外集》一卷、《丁丁集》一卷、《石桥集》一卷、《游庐山诗》一卷、《寄情闲室诗抄》一卷、《量守庐诗抄》一卷等。

图6：金陵大学国学研究生班首届毕业生沈祖棻

图7：金陵大学国学研究生班首届毕业生 曾昭燏

中国文化研究所

1930年，美国霍尔氏捐助金大60万美金，指定其中30万元专用于研究中国文化，故设中国文化研究所，为金大最早建立的科研机构。其宗旨为：

1. 研究并阐明本国文化之意义；

2. 培养研究本国文化之专门人才；

3. 协助本校文学院发展关于本国文化之学程；

4. 供给本校师生研究文化之便利。

为此，研究所制定了科研与教学并重的办所方针，主要体现在研究人员既要致力于学术研究，同时必须兼授文学院课程，承担培养人才的职责。

中国文化研究所创设之初，即成立执行委员会规划所务，徐养秋为主任委员，并设图书委员会，以研究员李小缘、贝德士、刘国钧等为委员，办理图书选购等具体事宜。为保持研究工作的延续性与稳定性，研究所一直由徐养秋担任所长，直到1939年徐因就他职，才改由李小缘任所长，直至1951年。

中国文化研究所的研究员并不限于本校教师，校外绩学之士经延聘参与工作者，有商承祚、徐益棠、黄云眉、陈登原、王伊同、刘铭恕、刘继萱、吕叔湘、吴白陶、史岩等，分别从事历史学、考古学、哲学、民族学、目录学、语法学的研究。该所20年间陆续出版学术著作17种27册，其中如《殷契佚存》、《十二家吉金图录》、《五朝门第》、《邵二云先生年谱》、《范氏天一阁藏书考》、《福氏所藏甲骨文字》等均有较高学术价值。此外，该所还是金大最早招收研究生的单位之一，入学考试课目除中西通史、中文、英文外，还有第二外语之要求。

图8：抗战前设在小陶园的中国文化研究所

图9：研究所出版的部分书目

图10：著名语言学家、教育家文化研究所研究员吕叔湘

图11：国文化研究所所长李小缘

李小缘(1897-1959)，江苏南京人，图书馆学家、目录学家。6岁入私塾，后读金陵中学，1915年考取金陵大学文理科，1920年获金陵大学文学士学位。毕业后在美籍教师图书馆学专家克乃文指导下，留校图书馆工作。1921年先后赴纽约州立图书馆学校和哥伦比亚大学师范学院学习。

1925年回国，任金陵大学教授。1927年创办金大图书馆学系，任系主任，翌年任图书馆馆长，提出《中国图书馆计划书》，后来被作为提案提出成立中央图书馆，即今“南京图书馆”的前身。1939年起任中国文化研究所所长，直至1951年。1948年再次出任金陵大学图书馆馆长。1952年院系调整后任南京大学图书馆副馆长。1959年逝世于南京。

“《金陵光》

金大诸刊物中最早担负起“提倡学术之使命”，并最具“其历史与价值”在校内刊物首推《金陵光》。《金陵光》创刊于1910年，初为两月刊，后改为季刊，刊登的均为英文文学。1913年改为中英文合刊，4月刊行第一期，以后每学月出版一期，全年计8期。刊头“金陵光”三字，初为张謇所题，后又用北京政府教育部长范源濂的题字。

有关《金陵光》由全英文改为中英文合刊的原因，其要旨有三：一为推广规模；二为保存国粹；三为灌输学术。以上三点即为《金陵光》增刊中文版之缘起的阐述，也是其后该刊长期坚持的办刊宗旨。其时主要编辑人陶知行（为陶行知原名）在为合刊所撰的《出版宣言》中，特曰：刊物名为《金陵光》，“便怀有盛世、黎明、嬉游于光天化日之感，由感立志，有志生奋，由奋而扞国，而御辱戮力同心，使中华放大光明于世界，则金陵光之责尽，始无愧于光之名矣嘻。”

《金陵光》曾于1928年初停刊，历时两年，于1930复刊。此间，以《金陵周刊》、《金陵月刊》取代。但由于学校此时对校内出版物的统一规划和调整，《金陵光》仅出7期即辍，以后也未能再度刊行。

图12：《金陵光》

“《金陵学报》

《金陵学报》创自1931年5月，至1941年10月共出11卷，其中后4卷在成都出版，而在上海印刷。是金陵大学中国文化研究所承办的一份全校性学术刊物。除文史哲方面外，也包括农科和理科内容。《金陵学报》为半年刊，主编为李小缘，该所研究人员成为学报的主要撰稿人。除金大本校的作者外，还有许多校外作者，如闻一多、谢国桢、吴其昌、黄文弼、陈梦家、向达、唐圭璋等。《金陵学报》对促进金陵大学特别是中国文化研究所的学术研究起了重要作用。

“《中国文化研究汇刊》

抗战爆发后，金大中国文化研究所西迁成都，由于经费与印刷问题，《金陵学报》举步维艰。此时，哈佛燕京学社提议，由同在成都的金陵、华西协合、齐鲁三所大学的中国文化研究所联合创办刊物，即《中国文化研究汇刊》。此刊物由每校出3人组成出版委员会，除三大学校长外，金大由李小缘、商承祚，华西由阐宥、吕叔湘（后调至金大），齐鲁有顾颉刚、钱穆。

《中国文化研究汇刊》主要面向三家研究所，并由三校轮流担任主编。自1941年至1951年共出版10卷。主要包括考证论文、调查报告、重要史料和书报评论四个门类，除继续保留三校原有考古、历史、语言等研究方向外，同时极为关注中国西部问题，西部研究特别是西南民族问题研究成果卓著。金大文化研究所和研究人员在该刊物上发表了46篇学术论文，涵盖了古文字学、考据学、考古学、历史学、语言学、社会学、民族学、人类文化学、人口学等多个学科。

《中国文化研究汇刊》发表了许多富有开拓性和较高学术价值的优秀论文，成为当时国内中国文化研究领域内独树一帜、水准极高的学术刊物。

“中国文化研究所人员及出版物

理学院

1910年金大成立时，仅设有文科，后陆续增设农、林等各科，其中均设有一定的数学和自然科学课程。后于1921年开设了理科，与文科合称为文理科。1930年春，金陵大学将文理科分开，成立文学院和理学院，与由农林科改设的农学院鼎足而三。

理学院建于1930年，先有数学、物理学、化学、动物学等4系，后增设电机工程科、工业化学科、电化教育专修科和汽车工程专修科。因此，金大理学院实际是一所理工学院。

金大理科的科学研究引人注目， 1943年，国民政府颁布指令，嘉奖金大理学院，称“该院管理极有效率，教学科研工作取得显著成绩”。

金大更是中国创办电化教育专业最早、时间最长、效果最好、影响最大的综合性大学，在中国电化教育（影音教育）领域创造了多个第一，走出了富有中国特色的影音教育之路。1952年，全国大专院校进行全面调整。金大影音专修科、影音部全体教职员及在读学生，与苏南社会教育学院等单位一起调到北京，共同组建北京电影学院。

院长魏学仁

图13：魏学仁

魏学仁（1899-1987），江苏南京人，是我国早期教育电影事业和电化教育的开拓者、教育实践家与理论家。1914年入金陵中学，1918年入金陵大学。1922年毕业留校任助教、讲师。1925年得美国洛氏基金会资助赴美留学，入芝加哥大学研究院，专攻物理学。1928年获博士学位，成为美国Sigma Xi会会员。回国后，在金陵大学任教，曾任金陵大学教务长、物理系教授、中央大学兼任教授。1930年起任金陵大学理学院院长，直至1946年。其间，他积极筹建科学教育电影委员会，致力于将电化教育推广到社会，服务更多的群众；亲自拍摄出了世界上第一部全日食的彩色电影；他提出了印刷出版、无线电和电影是传播现代文化三大工具的先瞻性教育思想，对当今教育技术的发展仍有重要的借鉴意义。

实验室

图14：物理实验室

图15：微生物实验室

图16：电学实验室

图17：光学实验室

图18：金陵大学工业化学社在理学院前合影

图19：化学实验室

中国电化教育的诞生地

金陵大学是中国电化教育的诞生地，是中国第一代电教人的摇篮，曾开全国先河，很早就向民众提供科普教育电影的放映，以提高国民素质。金大影音部曾拍摄了多部反映中国普通民众生活的电影，以独特的电影语言表达电教人的爱国情怀。

1922年金陵大学率先引进电影等媒体辅助农业推广。

1932年7月8日，在金陵大学倡导下，以蔡元培为首的中国教育电影协会成立。

1935年7月，合拍影片《农人之春》获布鲁塞尔国际影展比赛第三名。

1936年，金陵大学理学院建成中国高校最早的电影教室。

图20： 金陵大学理学院建成中国高校最早的电影教室（1936）

图21：民众观看教育电影的场景

图22：中国教育电影协会（1932.7.8）

图23：合拍影片《农人之春》

1936年，理学院院长魏学仁在日本北海道拍摄了世界上第一部日全食16mm彩色影片。这部名为《民国二十五年之日全食》的纪录影片，于1945在法国巴黎参加科学影片展公映。这是我国天文资料中一份极为重要的文献，也是世界天文史料中的珍品。

图24：《民国二十五年之日全食》

1936年，金大建立我国高校首个专业电教服务部门——教育电影部（后改为影音部）。

图25：影音部

自1936年起，先后为国民政府教育部代办了四期电化教育人员训练班。下图为上课现场。

图26：电化教育人员训练班上课现场

开创中国特色的影音教育之路

从1936年创建中国高校第一个电影-播音部门开始，金陵大学在大教育观的广阔视野中，把影音技术作为“科学救国”、“教育救国”的重要手段，创造出一批传世佳作，培养出中国第一代影音教育优秀人才。

金大在高校中把电化教育服务和电化教育专业建设相结合，在社会上将电化教育的普及与提高紧密相连，开创出符合中国国情、具有中国特色的电化教育之路。

1938年，金大理学院开办“电化教育专修科”，1947年改名为“电影播音专修科”，先后培养了14届毕业生。

图27：电化教育专修科主任孙明经为学生上电影课

图28：所开设课程类目

1942年，教育电影部创办《电影与播音》月刊 （后改为《影音》），是我国大学最早有关电影和电教的综合性刊物。

图29：《电影与播音》

图30：《影音》

1948年春，金大公布的影音课程（课程名称后有+号者，表示有实习）

奠基人孙明经

图31：中国高校电影学科的奠基人孙明经

孙明经（1911-1992），山东省掖县人。1927年，孙明经考入金陵大学化工系，学满学分后再入电机系，学满学分后再入物理系，于1934年历时七年，学满三系学分毕业于金陵大学物理学系，获理学士学位。1935年起任金陵大学理学院讲师，教育电影部副主任，电化教育专修科主任。1940年赴美国考察和研究教育电影及其制作，1941年返校继续工作，带回了他在美国用自己全部家资购买的电影、播音、照相器材（这批器材后来成为中央电影学校和北京电影学院创办初期的主要教具）。归国后孙明经开始担任金大“电影与播音部”主任，在教育部政务次长顾毓琇推动下，教育部和金陵大学理学院联合创办《电影与播音》月刊由孙明经任主编。这是我国最早的电影、广播、电视、摄影的综合性学术月刊（该刊至1948年10月停刊，共历时七年）。1946年任联合国科教文组织中国委员会委员（大众传播组）。

1952年院系调整，孙明经受命率金大影音部部分师生和全部器材北上与另四个单位合并成立中央电影学校（北京电影学院前身）。1952年后任北京电影学院教授，长期从事电影教学科研工作，是中国高校电影学科的奠基人之一。

孙明经著有《电影与电视》、《磁带电影的发展》等，并为《中国大百科全书·电影卷》撰写有关条目。编著有《孙明经手记》、《抗战前夕万里猎影记》，译有《使用录像磁带》等。

图32：孙明经指导学生拍摄教育电影

1946年，孙明经被聘任为联合国教科文组织首届中国委员会委员。

图33：孙明经被聘任为联合国教科文组织首届中国委员会委员（1946）

图34：孙明经陪同联合国教科文组织胡彼德先生来中国调查影音事业技术需要

以电影教育民众

金大致力于以电影教育民众，教育民众战时生存技能。

图35：给小学生放电影

图36：1936年拍摄的《防毒》

图37：1937年拍摄的《防空》

记录电影

1937年，孙明经率队走进西康，用镜头记录西康风俗物产、交通建设，历经五载，拍摄8部反映西康的记录电影。

图38：《西康一瞥》

图39：《西康跳神》

图40：《喇嘛生活》

图41：《康人生活》

21世纪后，随着《世纪长镜头》、《1937，战云边上的猎影》、《1939，走进西康》等反应金大第一代电教人成就的作品出版，金大对中国影音教育的贡献开始为世人所知。

图42：《世纪长镜头》

图43：《1937，战云边上的猎影》

图44：《1939，走进西康》

农学院

1914年，金陵大学由裴义理创办农科，采用半工半读制度，造就实用人材。翌年增设林科，以培养林业专门人材，1916年两科合并为农林科，开中国四年制大学农、林教育之先河。金大农林科的创办宗旨，是要解决当时的实际困难。因此规定2条原则：

第一，注重实际教材，学以致用，用有所本。

第二，提倡从大处着眼，小处着手。

1930年农林科改组为农学院，设有农业经济、农艺、植物、园艺、森林、蚕桑、乡村教育等系及农业专修科和农业推广部，成为中国历史最悠久的四年制大学农业教育机构。金大在教学方面，特重实际应用，以美国纽约州康奈尔大学农学院为样板，推行“教学、研究、推广” 三合一的办学方式。先后培育出多种粮食和经济作物优良品种，并且培养了大批农学方面的人才。1985年出版的《中国现代农学家传》一书中所列54位农学家中，有18位是金大农学院的毕业生。

图45：金大农学院靠近鼓楼的一个农场

图46：农科学生实地实习

馆藏臻品

图47：“美国丝业公会捐建蚕业院一所”纪念碑

名称：“美国丝业公会捐建蚕业院一所”纪念碑

尺寸：长82cm×宽41.5cm（中文）

长80cm×宽39.5cm（英文）

材质：石质，灰色

年代：1923年

藏品描述：此碑为美国丝业公会会员集资为金陵大学捐建蚕业院一所时所立纪念石碑，为中国的蚕业改良实验之所。石碑共两块，各以中文及英文书写。石碑发掘于原南京大学木工厂附近，现藏于南京大学校史博物馆。

农学院历任院长

图48：农学院历任院长裴义理

裴义理（Joseph Bailie，1860年7月11日－1935年），加拿大人，出生在英国的爱尔兰。是一名美国美北长老会（American Presbyterian Mission，North）传教士。

1890年受美北长老会派遣来到中国，在苏州传教。1899年任京师大学堂教习。1910年，裴义理应金陵大学之聘，担任算学教授。1912年发起成立中国义农会。1914年创办金陵大学农科，并任首任科长，为中国高等农业教育的开始。他在南京紫金山开始大规模垦荒造林，奠定了该山良好植被的基础。1915年，又在中国倡导成立植树节。他不仅是金陵大学农学院的创办者，而且被誉为中国近现代农林事业的重要组织家及中国农业教育开创者。1935年逝世。

图49：谢家声

谢家声，农学院院长，康奈尔大学农学硕士，1930年起任改组后的农学院院长，直至1938年。

1921年，金陵大学开办了中国大学中的第一个农业经济系，卜凯（赛珍珠第一任丈夫）为农经系首任主任。卜凯的主要著作《中国农家经济》和《中国土地利用》，是20世纪初期对中国土地基础结构的第一个也是唯一的一个准确记录，同时也是中国农学史上划时代的著作。

图50：农经系首任主任卜凯（John L. Buck ）

义农会

1911年，裴义理承办我国北方以工代赈工作，常在农村和灾民相处，看到我国农民生活实在贫困，认为要改善人民的生活，必须先从改良农林事业着手。于是他联合江苏、安徽士绅，在南京附近发起组织了“义农会”，搞以工代赈，集资救济灾民，并得到孙中山、黄兴、张謇、唐绍仪、伍廷芳、熊希龄、宋教仁、蔡元培、施肇基等人的赞助。

请准政府拨给紫金山官荒4000亩，为垦荒造林之用。专门招集贫农垦荒地、筑路、烧窑、辟苗圃，营造垦民住宅，以工代赈，并创设灾民子弟学校。

1912年，裴义理起草了《成立中国义农会呼吁书》，社会贤达纷纷表示支持，在呼吁书上亲笔签名（其中22人盖了私章，以示郑重）的有：“孙文、黄兴、陈贻范、张謇、黎元洪、袁世凯、蔡元培、吴景濂、刘冠雄、王宠惠、冯元鼎、唐元湛、柏文蔚、韩国钧、应德闳、唐绍仪、程德全、温宗尧、伍廷芳、熊希龄、宋教仁、陈振先、赵秉均、施肇基、段祺瑞、徐绍桢、吴介璋、景贤、郁屏翰、朱瑞”。

图51：《成立中国义农会呼吁书》（1912）

图52：义农会南京分会成立

农业实验

培育小麦良种

30年代金陵大学沈宗瀚教授和中央大学金善宝教授等共同培育成“金大2902”和“中大2419”小麦优良品种。

图53：小麦实验田

图54：金善宝在实验室

图55：水果品种改良实验

图56：金大农学院庆祝建院三十周年（成都华西坝）

图57：金大农具组制造的脱粒机

“植树节”之由来

民国初年的一个清明节，裴义理在乘火车从南京去上海的途中，看见许多村民都在自家坟地上种植树木，从而了解到这是中国的一个古老习俗。然而，这个古老习俗却引起了裴义理极大的兴趣。回到南京以后，他提笔给袁世凯政府农商总长写了一封信，建议政府让老百姓在清明节前后大批地种植树苗，这样，不但可以防水土流失，还可以增加百姓收入。裴义理的提议引起了北洋政府的重视。北洋政府很快复函裴义理，并规定清明节是植树节。1916年清明节，中国第一个植树节便诞生了。

图58：植树节

后来，南京国民政府成立后重新确认了植树节，并将时间由清明节改成3月12日。1979年2月，我国第五届全国人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12日定为植树节。